十種利益──布施十種利益

﹝出月燈三昧經﹞ 布施乃破慳貪之前陣， 入正道之初門。 菩薩能行此者， 則獲十種利益也。 〔一、 降伏慳吝〕， 謂修菩薩行者， 若能布施， 則慳鄙吝惜之心， 自然降伏， 不復萌動矣。 〔二、 捨心相續〕， 謂修菩薩行者， 行於布施， 財雖匱乏， 而喜捨之心， 無有間斷也。 〔三、 同其資產〕， 謂修菩薩行者， 施心無量， 觀諸眾生與己無異， 所有財產， 平等受用， 無有彼此也。 〔四、 生豪富家〕， 謂修菩薩行者， 於一切財物， 常行惠施， 心無吝惜； 則當來果報， 必生豪富之家， 財寶具足， 受用無窮矣。 〔五、 生處施心現前〕， 謂修菩薩行者， 此生既能行於布施， 則感後世， 隨其所生之處， 而他人施與之者， 皆無慳吝之心矣。 〔六、 四眾愛樂〕， 謂修菩薩行者， 既能常懷惠施， 無所慳嫉， 則四眾之心， 常生愛樂， 而無嫌恨也。 （四眾者， 比丘、 比丘尼、 優婆塞、 優婆夷也。 ） 〔七、 入眾不怯〕， 謂修菩薩行者， 既能布施， 而為四眾之所愛樂， 故入大眾之中， 自無畏怯之心也。 〔八、 勝名流布〕， 謂修菩薩行者， 能無所求而行布施， 則人多稱讚， 勝妙名聞， 流布遐邇也。 〔九、 手足柔軟〕， 謂修菩薩行者， 好行布施， 濟人缺乏， 能感手足柔軟， 相好圓滿之報也。 〔十、 不離知識〕， 謂修菩薩行者， 自初發心行施以來， 常得親近諸佛、 菩薩、 善知識等， 獲聞法要， 未嘗遠離也。